Gerhard Robert Richter
Zur Kulturgeschichte der Linde - LWF-Wissen 78

Für Friedrich Rückert verzaubert der Lindenduft: »Ich atmet einen linden Duft! Im Zimmer stand ein Zweig der Linde, ein Angebinde von lieber Hand, wie lieblich war der Lindeduft… «. Und Annette von Droste-Hülshoff sieht das Lindenblatt als Symbolträger: »Du gute Linde, schüttle dich! Ein wenig Luft, ein schwacher West! Wo nicht, dann schließe dein Gezweig so recht, dass Blatt an Blatt sich presst«. Oder Heinrich Heines Bekenntnis zu seinem Vaterland: »Deutschland hat ewigen Bestand, Es ist ein kerngesundes Land, Mit seinen Eichen, seinen Linden, Wird’ ich es immer wieder finden«.

Von der Romantik bis in die Spätromantik der Gründerjahre wird das Naturempfinden poetisch romantisch, oft auch verklärt gesehen. Symbolisch steht die Natur, besonders die Bäume, gesellschaftlich als reinigende Kraft. Zum Ausdruck kommt dies Naturempfinden etwa in Carl Maria von Webers »Freischütz«, in den Märchen der Brüder Jacob und Wilhelm Grimm, den literarischen Werken eines Josef von Eichendorff, den Gemälden von Caspar David Friedrich etwa »Der Wanderer über dem Nebelmeer« bis hin zu Richard Wagners Opern wie »Ring der Nibelungen«, »Götterdämmerung «, »Parsifal«.

Gerne visualisiert von Historienmalern wie z. B. die Lindendarstellung in Wandgemälden der Münchner Residenz des Julius von Carolsfeld oder die spätromantischen Fresken im Sängersaal der Wartburg des Moritz von Schwind. Im Mittelalter war die menschheitsbegleitende Linde real Teil des dörflichen Lebens, in der kulturgeschichtlichen Epoche der Romantik bis in die Spätromantik steht die Linde symbolisch für Gefühl, Leidenschaft, Mysterium, individuelles Leben, als sehnsuchtsvoller Kontrast zur beginnenden Industrialisierung. Erwähnenswert sind einige kulturgeschichtliche Funde: Der Lindenbaum war menschheitsbegleitend sozialer Mittelpunkt von Ortschaften und Märkten.

Erhalten sind 50 Kirchlinden und 60 Tanzlinden, allesamt mehrhundertjährig. Hier ging es aber stets, wie gesagt, um den Einzelbaum. Mit dem Erstarken des Adels nach dem 30jährigen Krieg kommt nun der Alleebaum auf, meist an den axialen Auffahrten zu den repräsentativen herrschaftlichen Sommersitzen. Für die berühmte Herrenhäuser Lindenallee in Hannover z. B. wurden 1726 schon 1.300 Linden benötigt. Auch im Inneren der Gärten in der Zeit des Absolutismus wurden Linden eingeplant, meist als geschnittene Bosketts oder als Kulissen fürs Heckentheater. Berühmt die Kastenlinden im Charlottenburger Schlosspark Berlin, die Friedrich II. 1742 bei den Schnittarbeiten besichtigte (Abbildung 3).

Und ab dem 19. Jahrhundert wird die Linde zunehmend als Stadtbaum für Straßen, Plätze und Parkanlagen verwendet, bereits 1904 ist die Linde der meist verwendete Straßenbaum.

Der Mitbegründer der Künstlergruppe »Der Blaue Reiter«, Franz Marc, der am 4. März 1916 in Braquis vor Verdun gefallen ist, wurde unter einer Linde im Schlosspark von Gussainville begraben, 1917 dann aber von Maria Marc nach Bayern in seine Heimat am Kochelsee geholt.

Nicht nur der Lindenbaum, auch das grüne Lindenblatt steht in besonderer Weise für freundschaftliche Bande, für Zuneigung und Verbundenheit, es diente z. B. auch als Vorlage für das Blatt bei der Spielkarte (Abbildung 4), für das Skatspiel und Schafkopf, für das deutsche Bild.

Wie zu Zeiten eines Tilman Riemenschneiders wird auch heute an den Schnitzschulen in Empfertshausen, Berchtesgaden und Oberammergau nach wie vor das weiche Holz der Linde für künstlerische Arbeiten verwendet.

Zu den ältesten Linden zählen auch Klosterlinden wie z. B. die Linden im Kloster Prüfening bei Regensburg. In den Kirchen und Grabeskapellen gab es Lindenholzaltäre, geschnitzte Heiligenfiguren, Skulpturen und Altarwerke, genannt lignum sacrum, heiliges Holz. Die berühmten Altäre des Tilman Riemenschneider in Creglingen, Würzburg und Münnerstadt zählen zum UNESCO Weltkulturerbe.

Außerhalb der Ortschaften standen Lindenbäume als Kultstätten, meist zur Verehrung von Naturgottheiten, auch als Thingplatz. Genannt seien etwa die symbolischen sieben Linden, Plätze mit magischen Kräften, heute oft als sogenannte Baumgruppen der Geomantie gesehen. Und wenn eine Linde bewusst mit 12 Ästen in die Breite gezogen wurde, sprach man von der Apostellinde, gut erhalten z. B. die Apostellinde in Gehrden bei Warburg. Der Baum des Jahres 2016 ist zwar die faszinierende Winterlinde (Tilia cordata), von Interesse sind aber auch die Sommerlinde (Tilia platyphyllos), die Silberlinde (Tilia tomentosa) und die Henrys Linde (Tilia henryana), die bis in den September hinein blüht.

Die Linde ist ein Baum des Lebens, ihre Blüten, der Honig, die Blattknospen und Früchte sind Nahrungsmittel, sind ein therapeutisches Hausmittel, finden Einsatz in der Medizin und Kosmetik. Zur Erinnerung an die Wiedervereinigung wurde von den deutschen Baumschulen am 05.10.1990 eine Kaiserlinde (Tilia pallida) in der Nähe des Reichstags gepflanzt. Fürwahr, mit der Linde hat man wahrhaft einen volksnahen Baum des Jahres gewählt.